teacup. [ 掲示板 ] [ 掲示板作成 ] [ 有料掲示板 ] [ ブログ ]

 投稿者
  題名
  内容 入力補助画像・ファイル<IMG> youtubeの<IFRAME>タグが利用可能です。(詳細)
    
 URL
[ ケータイで使う ] [ BBSティッカー ] [ 書込み通知 ] [ 検索 ]

スレッド一覧

  1. 足あと帳(0)
スレッド一覧(全1)  他のスレッドを探す 

*掲示板をお持ちでない方へ、まずは掲示板を作成しましょう。無料掲示板作成


同情してる場合じゃない!

 投稿者:濠門長恭  投稿日:2018年 6月18日(月)03時09分45秒
返信・引用 編集済
   処女膜再生手術で2~3週間のお別れ。戻ってきたら、再調教です。ちっとも楽しくありません。興奮もしません。
 不例会掲示板に詳細を書いていますが、下の記事と整合性辻褄のため。
 
 

↓御同情いたします

 投稿者:濠門長恭  投稿日:2018年 5月28日(月)06時05分55秒
返信・引用
  聞いたこともない症状ですね。
IPV4はネット通信の「道幅」ですが。
ユーザーがユニークだとトラブルもユニーク?
PCを買い替えるとWin10です。戸惑います。

http://haruoni.seesaa.net/

 

PCが死にかけているのか、それにしては変

 投稿者:南山鳥27  投稿日:2018年 5月27日(日)20時31分2秒
返信・引用
 
最近、PCを起動するのが難しい。画面がどのプロセスでも、ブラックアウトして真っ暗
になる。すると、ポインティング・デバイス(マウス)の操作のしようがない。

PCが壊れている訳ではないのは、もう十回かそれ以上、似たようなことになって、何度
も繰り返し起動を試みていると、PCは動き出すので、壊れていると、そもそも起動に到
達しない。PCが作動していることは、こうしてブラウザーを使って掲示板を開き、投稿
できていることから、分かる。何か問題があることは間違いないが、いったん正常に起動
すると、あとは普通に使っていて問題が無い。突然にフリーズとかブラックアウトとか、
PCが落ちると言うこともないようである。

最初の起動の問題であるが、どうも、途中で画面はブラックになるが、PC自体は立ち上
がって動いているようである。大体、最初に電源を入れるとき、デスクトップが現れて、
開始音があり、デスクトップ上のショートカットアイコンが多数出現するところまで行く。
これだと正常な起動であるが、奇妙なのは、アイコンが表示されて、タスクトレイにもア
イコンが表示されて、ここから操作をと思うと、一瞬で、画面がブラックになる。

電源が落ちているのではないし、HDが止まっているのでもないようである。つまり、P
Cからのデジタル信号入力がない場合、ディスプレイ上に、「デジタル信号の入力があり
ません」というメッセージが出るが、これが出ないのは、ブラック状態でも、PCは作動
していて、ディスプレイに何かの信号を送り続けているということになる。

しかし、ブラック状態ではどうしようもない。タスクマネージャを立ち上げようと思って
も、反応がない。

仕方ないので、電源スイッチを押して、HDの作動ランプが点灯・点滅していても、強制
終了するしかない。強制終了した後、再度電源を入れると、次は、F12でセーフモード
での起動にするが、(あるいは通常の起動でも、セーフモードに誘導される)、以前は、
セーフモードでかなり画面が映っていたが、最近は、セーフモードの画面が出現すると、
すっとブラックになる。

問題のはじまりは、
>> start PXE over ipv4
か、何かこういうメッセージ表示で、そのまま止まってしまうということだった。

ブートの順序の問題だと言うことだが、BIOSを立ち上げて設定を変えても、ブラック
アウトの問題は解決しない。BIOSの設定は元に戻したが、最近は、BIOSを立ち上
げて、メニューを選ぼうとするとブラックになる。セーフモードも、ファイルを読み込ん
でいますというメッセージと、順次にファイルが出てくる途中でブラックするようになっ
た。しかし、どうも、ブラックしても、セーフモードで実は立ち上がっているようである。

色々やっていると、ますます状態が悪くなるようであるが、セーフモードでともかく立ち
上がると、ここで、「再起動」を選ぶと、以降は正常に起動して動くようになる。

ディスプレイの表示の問題のように思える。ディスプレイが起動初期、異常になるのか、
または、PCにディスプレイが応答していないように見える。つまり、PC自体は実は作
動しているが、ディスプレイがブラック状態なので、PCを操作しようがない。これは、
大昔のPCで起こったことであるが、あのときは、ディスプレイが壊れていたのだと思う。

さて、今回はどうなるのか。個人的なデータはすべてバックアップを取ってあり、いま、
PCが死んでも、データは回復できるが、新しいPCが必要なのと、色々と細かいアプリ
をインストールして、設定してと考えると、気が遠くなる。

vita brevis

_ Lyra

 

分析これあれ&あれこれも編集しました

 投稿者:濠門長恭  投稿日:2018年 5月27日(日)14時20分44秒
返信・引用 編集済
   書き忘れ。
『非国民の烙淫:前編』まるで売れていません@KINDEL。予約分も未DLらしいです。
『姪奴と甥奴』は、前後編まとめてリリースしたから、単純に「高い値段の作品」と思われたのかも。高くても売れる?
『非国民の烙淫』は、後編がリリースされてどうなるかです。

BOOTHと楽天は前後編ともリリースしてますが、ここはあれですから。
DLsiteが6/1に前編リリース。
ごうもんはようすをみている。

http://haruoni.seesaa.net/

 

分析あれこれ

 投稿者:濠門長恭  投稿日:2018年 5月27日(日)08時22分16秒
返信・引用 編集済
  『姪奴と甥奴』
 前後編を1冊ずつに数えると、『初心妻』をあっさりと抜きました。
 おもしろいことに、どのサイトでも後編のほうが売れています。
 KINDLEなら、前編をunlimitedで読んで、気に入ったから後編を購入――という流れでしょうが、他サイトでもとなると、なんでしょうね。後編には前編の粗筋が1ページだけでも付いているし、後編のほうが責めがエスカレートすると期待された?
 あと、おもしろいのが。総売上では、DMMはDLsiteの半分なのに、これに限っては26:27と亀甲縛りしてます。26:3と書いたのは勘違いでした。
 根拠レスの第一印象は、DMMのユーザーのほうが「まとも」リョナとかU12とかを特に好むわけではない――かなあ???

 荒縄@DLsiteウォッチングを続けています。
 ここは2017年8月以後、新作が出ていませんが。それでも月に最低2冊、最高34冊売れています。合計作品数35。
 こちらは既刊28冊、装填完了4冊、鋭意執筆中8,9月刊行予定が3冊、フランス落ち前提12月が1冊。落ちなければ『いじめられっ娘二重唱』か『全裸縄付道中』を執筆&投入。
 さらに2019年からは『SMツアー:貴女の妄想叶えます』オムニバスで2話半が在庫有り。
 いよいよ月間50冊@DLsiteも射程内? そうなるとKINDLEも単体販売が同数程度で、unlimited実入りは100冊分? 200冊×200円=4万円/月かあ。足りない!

 休職して求職しているが旧職にはこだわらないし給食なくてもいいけれど。40歳が超絶壁でして。
 モロマジで電子出版を生計費に繰り入れるしかなさそです。

http://haruoni.seesaa.net/

 

ゲッ!?つ額3万突破?

 投稿者:濠門長恭  投稿日:2018年 5月 8日(火)20時45分49秒
返信・引用
   まあねえ。昔から、ドタンバ運は強かったんですねどね。
 幼稚園の頃、背景省略すっけど、乾坤一擲駄菓子屋クジで1等2等連続で、当時の高級玩具万年筆とか引き当てたり。中学の頃、爆竹いじくってて、捨てたごみがボカーン!ちゅうて、「なんじゃらほい」と手に持ってた爆竹残骸を放り出した途端、そいつがチュドーンで、あと3秒も持ってたらとか。電気炊飯器が壊れて買い替えなあかん前日にパチ+5万で購入費チャラとか。
 いよいよライトセーバーの出番かと構えてたら、題名のようになりまして。
 もはや、一桁切りました。5倍あれば……ローン関西とか年金関東とかで、なんとかなりそでアッハン、なさそでアッハン?
 てなとこまで猛追。
 『初心妻』がKINDLE限定で噴火してみたり、『姪奴と甥奴』が全サイトでじわあっと↑てみたり。何が売れるか船中八策(違
 ぎりぎりエクソシスト初代少女(首が回る……)かもかのおっちゃんです???

http://haruoni.seesaa.net/

 

日本史の常識が覆る?

 投稿者:南山鳥27  投稿日:2018年 4月29日(日)03時59分5秒
返信・引用
 
コンビニで日本史の最新常識とかいう本を買ってきて、部分的に見てみたが、
あまり驚くようなことは書かれていない。

徳川家康は、大坂夏の陣で実は戦死していたというのは、はじめて聞く話だが
(いや、影武者に交代したという話なら、だいぶ昔から類似の話は、知ってい
る。隆慶一郎の『影武者徳川家康』という小説は、家康が関ヶ原の合戦で戦死、
そこから影武者に入れ替わるという話で、家康は何人もいたという説もある。
歴史的には、状況資料から見て、家康がどこかで戦死し、影武者に入れ替わっ
たというのは、かなり高い蓋然性がある)。

この説が新鮮なのは、大阪夏の陣で、真田幸村に奇襲をかけられ、旗本たちが、
ちりじりに逃走し、家康も、もはやこれまでかというところまで追い詰められ
た、という話が有名だが、このときに実は殺されていた、という発想は思いつ
かなかった。考えると、このとき実は戦死していたが、真田勢も壊滅している
ので、戦死の事実を隠蔽しようとすればできたことに、思いいたらなかった。

幕末の坂本竜馬が、実は詐欺師で武器商人で、何をやっていたのか得体の知れ
ない人物だというのは、五年か、十年前からか、もっと前から聞いていた。司
馬遼太郎という作家は、かなり緻密に取材したようだが、彼の作品はやはり作
り物が多い。史実とは違う像を造り出している。河井継之助を、人間の一つの
理想のように描いているが、別の人の批判では、自己の美学に陶酔して、大勢
の人に不幸をもたらした身勝手な人間ということになる。おそらくそうだと思
える。

この本には、将棋の駒は何故五角形なのかという記事もある。中国、朝鮮半島
にも将棋はあるが、駒は円形だそうで、確かに何故五角形かというと理由が分
からない。この本は、魏の武帝・曹操の墓陵から出土する、財宝目録の板の形
状が五角形に似ているので、魏が卑弥呼に財宝を下賜するとき、その目録に、
五角形のこのような板があったのではいかという説明だが、日本史の新常識で
も何でもない。単に、形状の類似性と時代の同期性しかない。そうかも知れな
い、という筆者の想定であって、これはこれで面白いが、日本史の新常識では
ない。

日本の縄文文化は、世界でもっとも古い高度な文化であると言うのも、個人的
には新しことではない。日本は古代において平和国家が成立している珍しい土
地であるが、縄文文化の長い伝統が、この古代における先進性の理由だという
のも、個人的にはすでに知っていることである。日本の土壌は酸性で、気候的
な問題もあってか、石の家屋や、石の建築物などがなく、ほぼ木製であったの
で、ほとんどすべてが、時代と共に溶解して消えてしまったというのがある。
日本の土壌が酸性で、人骨なども、ほぼすべて溶けてしまうので、例外を除い
て、古代や前古代、縄文時代の文化遺物などが、残っていない。(酸性土壌な
のは、土が火山性の降下物で出来ていて、酸性となる)。

_ lyra

 

過放電ですね

 投稿者:濠門長恭  投稿日:2018年 4月23日(月)20時40分42秒
返信・引用
   ハローワークへ行く道すがら、電車の中での読書にと。「村上水軍の娘1」文庫本を買いまして。ヒロインの醜女のなんと魅力的なことか。物書きとして分析不可能。
 書きすぎて、抽斗総浚えにしとるなあと、痛恨の痛感。通婚の通貫はさておき。
 あれこれ読んで、ちっとは実践(何を?)して、充電しなけりゃなあと、思ったのであります。
 目指せ、年間(マンネリにならずに)3千枚!!!

http://haruoni.seesaa.net/

 

3334[槓違い]

 投稿者:濠門長恭  投稿日:2018年 4月22日(日)23時27分3秒
返信・引用
  2018年執筆は「姪奴と甥奴(後編)]からです。まだ1085枚です。
FST=200×3,SMT=300で、やっと(?)1700枚です。絶後には程遠い!

http://haruoni.seesaa.net/

 

絶後の縮緬問屋

 投稿者:濠門長恭  投稿日:2018年 4月20日(金)20時34分28秒
返信・引用
  非国民の烙淫(凄惨拷問編) 220
姪奴と甥奴(前編)     312
姪奴と甥奴(後編)     227
強制入院マゾ馴致(前編)  341
強制入院マゾ馴致(後編)  289
女囚双虐          228

2018年の1/3ですでに1,600枚突破。
まあ、これからは在宅勤務而実態砂暴利とか有給完全消化とか絶賛失業中とかでなくなる予定というか、ならないとなりませんので、そうも書いてはおられんでしょうが。
Family SM Triangle 200x3くらいは仕上げて。SMツアー半完成原稿300枚ほども確定させれば。年間2,500枚です。枚数だけなら、中堅どころのプロ作家並。実入りは1ケタちょい(まで、追い上げてる?)違いますけど。

 ま、5月か6月からは、通勤片道1時間くらいで、スマホではなく文庫本とか読みふけって、数年先のためのネタ仕込みの予定です。

 お話かわって。たぶん、この掲示板は見てないでしょうが。
 篁はるかさん。「お加代」上梓おめでとうございます。なんたって紙媒体ですもんね。

http://haruoni.seesaa.net/

 

僕の痛セクスアリス

 投稿者:濠門長恭  投稿日:2018年 3月21日(水)18時33分50秒
返信・引用
  このネタは、こっちの板のほうが正解かなと直感で。
「戦闘詳報」に書きましたが。
おろろきました。『僕の痛セクスアリス』が、unlimitedでの閲覧でなく[買えるもんなら買ってみやがれ価格設定]¥1200で売れましたまうえななめ。入金確定(たまに返本があるが、それもクリアってことです)。手取=¥1,200/1.08×70%-¥1(配信コスト)=¥777Fever!
これぞまさしく空前絶後やも。

http://goumonchoukyou.blog.fc2.com/

 

KINDLE補足

 投稿者:濠門長恭  投稿日:2018年 3月14日(水)10時52分52秒
返信・引用 編集済
  登録の流れから出版時の注意点などをまとめたサイトがあったので。
https://blog.sixapart.jp/2013-05/KDP-troubles.html

あっと。良く読むとかなり古いです。税金は書いてあるような手続はしなくても源泉徴収も消費税も二重に取られることは無いです。それと、今現在はルビ可能&傍点不可です。強調文字OKで色文字がペケ。特種フォントは知らん。
『強制入院マゾ馴致』で入院患者の感想文を教科書体とかナンタラ楷書体とか使ってるので、そのとき試します。

http://goumonchoukyou.blog.fc2.com/

 

↓KINDLE簡単

 投稿者:濠門長恭  投稿日:2018年 3月 6日(火)18時41分29秒
返信・引用
  AMAZONのID持ってれば、簡単に登録できます。
ややこしいのは、米国の税金関係だけ。拙はテキトーに入力して通過しました。アウチになったところで、海外からの入金(これまでに300円くらいあった)が詰まるくらいで、国内の売上分には影響しません。
KINDELのうざいとこは、コンテンツポリシーとやらに違反したとき、どこがどういかんのか遺憾ながら教えてくれません。
ランドセルペケとかJapaneseSamuraiの略でもJSはあかんとか(J.S.は良し)。一切ないので、最初の頃の表紙絵にはお寺と神社(参りました)。
また、数年にわたって販売してきた書籍がいきなりブロックだの挙句はアカ凍結だの喰らうことがあります。まあ、だいたいはJS妊娠のお話らしいですが。
どうも、出版済みの書籍も抜き打ち巡回チェックしてるようですね。戦闘詳報に書きました。
あと銃姦もヤバそう。
拙は表紙絵にはホンバンとか笛吹とかは描かんようにしとります。

とにかく、出さないことには産めません。いえ、妊娠の話ではなく。

http://goumonchoukyou.blog.fc2.com/

 

お久しぶりですね

 投稿者:南山鳥27  投稿日:2018年 3月 4日(日)07時59分25秒
返信・引用
 
この掲示板に投稿するのも、二箇月ぶりですね。

ともあれ、まだ掲示板管理者は存命しています。死去した際は、掲
示板ではなく、ウェブサイトなどが消えて行くはずです。ただ、支
払いが一箇月ぐらい遅れても、ISPなどとは、契約解除とはすぐ
にはならないかも。二箇月ぐらいしてから、サイトなどは消えて行
くかも。

>いや、まあ。あまり、こういうことを考えすぎると、つまり読
>者に媚びる結果に陥るのでしょうか。小説執筆40年にして、
>初めて本気で営業的観点で考えてみたわけです。

「小説執筆40年にして、初めて本気で営業的観点……」ここは、
「本気」というのが重要なキーポイントなのかも知れませんね。
「営業的」にはずっと考えて来ていたはずだと思います。

わたし自身が「営業的観点」でずっと考えて書いていたのですが。
そんなはずはないという人がいるかも知れませんが、本当のことで
す。「読者を選ぶ」というのはあったかも知れないが、それは、ど
んな商業作家も大なり小なり選んでいる訳で、程度の問題に過ぎな
い。

さる人に、「南山鳥27節全開」と評言されたが、それは、どういう
意味か色々な解釈があるが、ネガティヴかポジティヴか、ともかく
非常に特徴があるということで、これも重要なポイントです。そし
て、そういうスタイルを造って来たのだ、と云うこともあるでしょ
う。

わたしもKINDLEでは、何か売りだそうと思っていますので、
何時になるか分かりませんが、先達であられる濠門先生には、宜し
く登録方法など、ご教示願えればと、思っております。何か結構難
しいようですので。

ところで、同人誌の会は、小説や評論、文芸に関わる実作を志す人
が同人な訳です。ここ二箇月ほど、沈黙していましたが、それは掲
示板でのことで、創作・評論・文芸に関しては、色々と模索したり
していたので、何もしていなかったのでも、同人を放棄したのでも
ありません。掲示板に投稿することが、文芸活動とはいえない訳で
す。

_ Lyra

 

穴埋め(変な意味じゃなくて)

 投稿者:濠門長恭  投稿日:2018年 3月 3日(土)19時22分8秒
返信・引用
   Blogだったらスポンサーの広告が割り込んでくるくらいカキコ間隔が空いてるので雑談。
 「初心妻志願奴隷」KINDLEでは、1か月で累計ダントツなくらいKENPCを稼いで、単行本としても、アレヨアレヨで10冊以上売れたのに。
 DLsiteでは、やっと1冊。
  ということは。
それなりに(と、ケンソン)一般受けはするけど、拙の偏った趣味の固定ファンには受け容れられんかった。ということでしょうか。
 いや、まあ。あまり、こういうことを考えすぎると、つまり読者に媚びる結果に陥るのでしょうか。小説執筆40年にして、初めて本気で営業的観点で考えてみたわけです。
 詳細は、戦闘詳報に書き散らしとりますので、そちらへどうぞ。
http://haruoni.seesaa.net/article/457325155.html
 結論としては。ちょこっとだけ営業視点を交えつつ、「書きたいものを書き、掻きたいときに掻く」です。
 つまり、これです。
http://goumonchoukyou.blog.fc2.com/blog-entry-90.html

http://goumonchoukyou.blog.fc2.com/

 

年間1500枚!

 投稿者:濠門長恭  投稿日:2018年 1月22日(月)21時29分25秒
返信・引用 編集済
   何時何を何枚書いたか、数年前の記憶とて怪しくて。ファイルの更新日時も「脱稿」「改稿」「どこぞへの応募」とかで上書きしてるので信用できなくて。時系列と整合させる試みを始めているのですが。記憶に新しい2017年は……(有効数字2桁で)
僕はパパの……170枚
ママと歩む……300枚
非国民の烙……530枚
姪奴と甥奴……530枚 厳密には最終部分2018年01月
年間1500枚です。空前です。絶後にはしたくないです。
SM小説を書きに書いたり(since1985)8200枚。
文庫本1冊400枚なら、せいぜい20冊ですか。
ワンマン同人活動としてなら、ちょっとしたものです。
プロパーを気取るには、まだまだ。
通算1万枚到達時にどうなっているか。
現状エクスポレイトすれば、年間20諭吉?
50諭吉にしてえなあ。と思ふので蟻mass。

 現在は、他サイトと同一版で出したKDPの増補改訂版Unlimited狙いの作業中。「少女博徒」と「ピンク海女」と「偽りの殉難」は作業完了して(表紙絵も一新)。現在は「足入れ婚」編集中。2月第1週までには「幻夢」も「1/16」も「大正弄瞞」も「全裸突撃」もやっつけて。爾後ロリマゾ書きながら時給1500円以上フルタイムを探しながら……最悪4月から180日間は樋口一葉/日です。ライトセーバーを振る境遇にはなりたくないです。
 

新年に乾杯

 投稿者:やむ  投稿日:2018年 1月15日(月)21時02分25秒
返信・引用
  1月21日阪急淡路駅西口前午後4時

お待ちしております。

 

2018年のメロデス

 投稿者:南山鳥27  投稿日:2018年 1月 6日(土)16時57分24秒
返信・引用
 
メロス melos というのは、古代ギリシア語で 「音楽・旋律」という
意味だったと思う。メロデスはその複数形だと思うが、違っているか
も知れない。
「愛天使伝説ウエディングピーチ」のオープニングでは、最後にウェ
ディング・ベルが鳴り響くが、鐘の音は、人の死のときにもあると言
える。新しい年を迎えると、一歩地獄に近づくのか、一歩極楽に近づ
くのか定かでないが、地獄か極楽かは別に、死に近づくことは間違い
がない。

死は必ずしもネガティヴなものとは限らないが、死に対する恐怖は、
寧ろ、意識は持っているのが自然だと言える。過去に何十億人、何百
億人もの人がすでに死の向こうに消えたのが事実としても、「私」と
いう個的意識と自我は、同じものが何十億もあるわけではなく、それ
どころか、何十でさえない。「私」はただ一つしかない。これは自我
にとって譲ることのできない事実である。

しかし、死をめぐるこのようなスペキュレーション(あえてピロソピ
アとは云わないとして)は、同じ論理あるいは推論水準で、「私」に
は死は訪れないという結果も導き出せる。「死」というのは、常に、
他者の死で、わたしが観察する、あるいはそのような現象を知識で知
るものでしかない。「私自身の死」は、わたしには経験したり、知識
として知ることはできない。

経験や認識の主体であるはずの「私」の意識機能の停止あるいは消散
を「私の死」は意味するはずだからで、そうすると、エピクーロス派
の哲学あるいは神学が語るように、「私には死はない」ということに
なる。三十数年前、その言葉を述べた人は、考えると、それから十年
も生きていなかったように思う。エピクーロス的な死の不在の説明を
聞いたとき、それは言葉の遊びか誤魔化しのように思った。

しかし、三十年以上が経過してみると、エピクーロス的な言葉は、別
の意味を持っているのではないかと思えた。エピクーロス的な「死の
不在テーゼ」は、「私が生きているとき、死は私にない。私が死んだ
とき、自己の死を認識する私がいない」それ故に、「死は私には存在
しない」という言表である。「私の死」を「死の恐怖」と置き換えて
もよい。

死んだ人はどこに行ったのだろうか、と疑問に思うこともある。意識
は、構造体であり、死とはこの構造が崩れ消散することであれば、死
んだ人はどこかに消えたのではなく、構造が消散して無となったのだ
と云うのが正しいのかも知れない。私も、死を通過して、意識や自我
は崩れ無へと消散するのか。エピクーロスのテーゼをこのように解釈
すると、やはり死は恐ろしいことになる。無への消散とは、永遠にわ
たる空であり、無ではないのか。目覚めることが決してない眠りに入っ
て行くことは、恐怖ではないのか。

此世的な思考だと、個々人が何時死ぬのか不明であるが、十万人の統
計母数をとって数えれば、毎年、数千人ぐらいの人が死んでいる。一
年時間が経過すれば、統計的な積算では、個人の平均余命は、一年短
くなる。別に新年を迎えたから、一歩死に近づくのではなく、通常の
一日の経過であっても、やはり統計的には、死に一歩近づいて行くこ
とになる。誕生したときから死への歩みは始まっているとも言える。

エピクーロスのテーゼは別の解釈もありえる。死を恐怖しても、懼れ
ることなく、愁いなく日々を過ごしていても、何時か、死の境界を通
過してしまうときが来る。私は「不死」で「死はない」と確信するこ
ともあるかも知れないが、不死だと確信したまま、死の境界を通過し
ていることがある。つまり、死を懼れても、懼れなくとも、死は避け
られないと信じても、不死だと確信しても、何時のまにか、死の境界
を通過している事態が起こりえるし、起こることが必然のようにも思
える。

それでは、死は避けることのできない運命・定業なのか。「私は死な
ないという確信」は、死は運命ではないということを意味する。つま
り、意識の自己認識と自我である魂の自覚においては、「現実」は、
客観的ではありえない。それは主観的現象となる。毎日、何千人、何
万人、何十万人の人が死んでいるというのは、主観的な現象事実では
ない。客観性を仮定した上での主観的な空想だとも言える。そして、
奇妙なことは、そう考えていて、何時しか死の境界を越えているだろ
うと云うことである。私に死はないが、私は死んでいることになる。

エピクーロス派のテーゼの「別の解釈」というのは、このような見方
であり、死の認識である。死んだときは、意識がないので「死は私に
はない」のではなく、死と生の境界は厳密には主観性にあり、死の境
界を通過して、死んでいることになるというのは、客観的な措定に過
ぎない。ドクサであるということになる。

これが、どう魂の不死だとか、主観的には死はないというようなテー
ゼに繋がるのか、これ自体が主観的な認知になる。これまで何百億の
人が死んで行った。だから死を恐れても仕方ないというのは、客観性
を前提にしている。そのような信仰もあると思える。しかし、主観的
には「死はない」というのも事実である。死なないが、何時かいなく
なっている。明日かも知れないし、十年後かも知れない。椅子に座っ
て考え事をしていると、何時の間にか眠っていて、ふと、眠っていた
のかと気付くことがあるが、死とは、何時のまにか死んでいて、ふと
気付くことがあるのかないのか分からない現象である。

これを此世的、物質的、あるいは客観的に考えると、死んだ後で、肉
体は崩壊し、大体普通の場合は、火葬場で灰と骨になり、やがて、構
造は消散し、無となるということになる。しかし、主観的な認識世界
においては、これは、他者の死の後で観察されることで、「私」は火
葬場で灰になるのか、どこかの山奥で、野犬などに食べられて、肉体
は分解して土に還るのか、それは夢だとも言える。

エピクーロス派のテーゼの別解釈という表現ではカバーできない、色
々な可能性が残っている。死は休息だと言えるし、救いだとも言える。
死の向こうの人を誰も追うことはできないし、完全な逃走は死によっ
て可能となる。これは自殺学の本に書いてある、自殺の動機の一つで
あるが、主観的には真理だと云わざるを得ない。いったん死ねば、二
度と意識が戻ることはない、「私」は無に消散するのだというのは、
客観的な思考で、空想だとも云える。

ベルグソンは、精神と肉体にはずれがあり、一致していない、そこに
精神の不死性あるいは肉体に対する独立性があると云う考えだったと
聞いたが、実際はどうなのだろうか、とベルグソンを研究していた人
に、昔尋ねたことがある。良く分からない、というのが返答だった。
「死」については、いま考えても仕方ないだろう。そのうち死ねば、
死後の世界とはどういうものか、あるのかないのかも分かるので、死
ぬのを待てばよいと、その人は云っていた。

人は必ず死ぬと考えても、私は永遠に生きると考えても、あるいは死
を恐れても、死を心待ちにしても、いずれにせよ、主観的には死は存
在しないし、死の境界は何時かは知れないが、やがて通過している。

こころを安らかに持つことしかないであろうと思う。
これを、2018年のはじまりのメロデスとして記す。


_ ノイス・フォン・ストラファーン

 

明けまして、おめでたいかなあ?

 投稿者:濠門長恭  投稿日:2018年 1月 1日(月)08時05分48秒
返信・引用
  正月は 地獄の旅の 一里塚 めでたくもあり めでたくもなし

 まあ、本人がおめでたいから、いいんですけどね。

http://haruoni.seesaa.net/

 

2018年、新しい年に幸いを

 投稿者:南山鳥27  投稿日:2017年12月31日(日)23時28分59秒
返信・引用
 
時間の経過は、一見あまりにも速く過ぎ去るように思える。
しかし、生きて来た時間の、そのときどきのことを回想する
と、人生の時間は決して、「飛ぶ矢」のように過ぎ去って行
く訳ではない。

私たちは、時間のなかで、一歩一歩の経験や試みを通じて、
内実のある生を生きて来た。世俗的な成功とか成果とかは、
無関係に、実存のありようとして、人は創造的な瞬間瞬間を
経過して生きているので、決して、過ぎ去った時間に、後悔
することが多々あったとしても、それは無意味なことではな
い。逆に、世俗的な成功をいかに積み重ねても、行き着く先
は、古代の伝道者が語ったように、塵なる無である。

しかし、「無」はまったく何もなくなる訳でもない。ただ、
人の魂に応じて、死後は、新しい時間の可能性を開いている
とも言える。

生きていくことの望みや希望は、死の直前にまであり、死を
経過した後でもおそらくあるのだと思う。

新しい年を前にするこのときにあって、不吉なことを書いて
いるような印象もあるかも知れないが、メメント・モリ(死
を忘れるな)は、生きているものの最大の銀言である。

この世の光と闇は、共に、表裏にある。厳粛で神聖なときで
あればこそ、人の実存の姿に思いを致すのが当然でもある。

とまれ、人の定めは様々であっても、いまこのとき、各位に、
新しい年の祝福と幸いのあらむことを冀います。


新たな年を迎えるにおいて、各位にあられましては、「光」
の惠みが、その日々の生にありますように。

2017年の最後の日に、かく記し、
主の祝福をかく冀います。

幸いなるかな心貧しき者、
天の国は爾らのものであろう。


南山鳥27 et ノイス・フォン・ストラファーン
a 23:20 en decembre, 2017

_ khaire

 

レンタル掲示板
/10